计时表,都被丢在了一边。
叶权宇一边和夜律弥莎kiss着,一边摸索着往树林中去了。
感受到了叶权宇的身体在移动,夜律弥莎似乎意识到了什么,不由得和叶权宇的嘴唇分开,然后问道:“叶君,这个时候……要在这里吗?”
东瀛女人的传统,那就是顺从。
思想传统古板一些的女人,比如说从小生活在夜律世家这种家族的夜律弥莎,她就是这样的。
叶权宇想做什么,她不会反对,虽然会提出疑问,含蓄地表达自己的意见,却也不会说不愿意之类的话。
她这句问话可以理解成为,这里是荒郊野外,还是不要了吧?
当然,也还可以理解成为,这个时候在这个地方,下面还有一大堆敌人,真是要在这里来做这种刺激性的事情吗?
两句话都是询问的意思,不过却大不相同。
第一次理解出来的意思,是有些排斥的,不希望在这种时候,这个时间地点,发生这种事情。
毕竟俩人来这个小岛上面,可是还有正事要做的,而且俩人现在的情形还是身处险境……
第二次解析这句话却是有些欲拒还迎的味道,这个时间这个地点,加上俩人身处危险之中,又是在野、战,想想都刺激呀,来吧!
意思都出来了,就看叶权宇到底怎样理解。
在这个时候,叶权宇的理解当然也很有意思了。
确实很刺激呀,而且现在他已经是箭在弦上,不得不发……
谁让夜律弥莎这丫头,这么配合呢?
本来如果她很娇羞的,在kiss的时候没有这么投入,只是和叶权宇浅尝既止的话,叶权宇也不会陷入现在这种状态了。
所以,叶权宇毫无疑问的,选择了第二种理解,认为夜律弥莎她这不是在反对,相反还是在鼓励他,让他继续下去……
别认为叶权宇这是无耻的表现,要知道其实女人在表达这种思想的时候,往往都是非常含蓄的。
不是有个关于修女和牧师的故事吗?
有个牧师开车在路上,见到路旁有个非常漂亮的修女,便停下车主动要求载她一程。修女进车后,便翘起脚来,让她可爱修长的美、腿从长袍中露了出来。牧师看了一眼,高兴的差点让车子出了意外。在控制车子后,牧师偷偷摸摸的将他的手往大、腿、上面移动。
修女嫣然的看了看他,便说“神父,记得圣诗129节吗?”
神父脸红了,连忙道歉,然后很不情愿的移开了他的手。
但是他的视线却离不开修女的美、腿。
在几次换档之后,神父的手又再次滑向美、腿。
修女又嫣然的说:“神父,记得圣诗129节吗?”
牧师又再一次道歉:“对不起,姊妹,肉体是虚弱的,我不再乱来了!”到达修道院后,修女下车,什么也不说,给了他一个寓意深长的眼神就走了。神父很纳闷,也很尴尬。但他实在想不起来,圣诗129节是什么……
牧师回到教堂,急忙拿出《圣经》,想找出圣诗129节究竟是什么?翻到圣诗129节,只见上面写着:“继续向前寻求,
再深入一点,你会找到快乐的。”
这个牧师懊恼之极……
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