赵井泉瞥了一眼这个语气淡然的男子,这两人都是朱门中的精锐人物。
唐冲之,景元庵,都是号称朱门八骏中的人物。
朱门八骏是以前朝周穆王八骏为名,寓意这是朱门中的后起之秀,前途无量。
唐冲之,号赤骥,其父唐衡,修道门中号称“唐独坐”,在朱门中也是潮头人物,影响力极大,也是朱门候代掌门。
所谓候代掌门,其实就是候补掌门的意思,在其他门派中也就是掌门继承人的味道,所以陆为民也有些惊讶朱门居然派出了朱门八骏中的角色,而且还有唐冲之也到来。
唐冲之为朱门八骏之首,论实力也在大晋新一代弟子中属于翘楚人物,按照赵井泉的判断,这个唐冲之起码也是次天境境界了,弄不好已经是步入了天境初段。
朱门和大晋六大宗派中其他五个宗门不一样,长期以来朱门就与大晋军方结成了紧密的共同体,一直鏖战在西陲边疆上,和西戎人展开了殊死搏杀,这么几十年来,光是门内正式弟子估计牺牲的都有数百人,而内门弟子也起码有几十人,至于说普通的加入军方的挂门弟子记名弟子,牺牲的数量就更不计其数了。
他们在西陲之战中所做的牺牲并非没有回报,一方面大晋朝廷给予了朱门超出其他宗门的特殊待遇,无论是在世俗方面的土地、灵宝、财物,还是在和地方上打交道时的特权。都使得朱门在吸纳民间弟子投效时具有前所未有的优势,另一方面,朱门弟子前赴后继的与西戎人在各个战场上争锋。也锤炼出了一大批杰出的弟子,像四子八骏都是其中的佼佼者。
这两人都穿红袍,赵井泉当时就有些怀疑是不是朱门八骏中的人物,大晋尚红,朱门因为与大晋皇朝的特殊关系,所以也被特许可穿朱衣,但可以穿并不是所有人都穿。在朱门中,纯粹的朱袍赤衣也必须是门中具有特殊身份地位的角色,很多人都是在袖口或者衣襟或者领口处绣红缀红以示身份。而像红袍,就只能是显赫角色了。
朱门八骏中赤骥和骅骝都是以全身着朱袍为身份昭示,像唐冲之号赤骥,自然全身着朱袍。而景元庵号骅骝。则是红衣背后缀有一线玄色布条。
唐冲之和景元庵的话并非没有道理,朱门这一次来了两人已经算是不错了,朱门的主要力量都在西疆,他们的重心还是在防御西戎的战场上,而北疆这边历来都是白云宗的势力范围,朱门甚少涉足,而河洛之地则历来是兰若寺的基本盘,像玄火道的中心区域则在青兖之地。龙虎山宗则是以烽火山脉以北的淮水两岸为自己的腹心地带。
可以说六大宗门中从地区分布就能看出一些端倪来,朱门依托甘凉之地为后盾。整个西北都在其影响之下,而白云宗则是囊括燕赵之地
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