那个级别。
下面诸城,设城令。
官多事少,一般都于王庭议事,由麹文泰、麹智盛、阿史那矩决断,连开衙都省了。
整个高昌国,不算过路的商队,不过四万余人,汉、突厥、焉耆、龟兹、鲜卑、匈奴、氐族、高车、柔然、昭武九姓族群杂居,设那么多官员,委实有十羊九牧之嫌。
气候温暖,谷麦一年两收,再加上卡在丝绸之路的咽喉上,高昌的富足是理所当然的。
兵马万人,骑兵过半。
以西域如今的零散状态,胜兵万人足以自夸了,否则麹文泰也不敢打了焉耆打伊州,到处惹是生非。
军职中,最高的左、右卫将军由田地公麹智湛与交河公麹雍出任,有建武、威远、陵江、殿中、伏波、冠军、奋威将军。
高昌虔诚地信佛,鼎盛时期,到达了“城中三万口,僧侣三千人”的惊人比例。
贞观三年,大唐西行取经的玄奘法师西游,国王麴文泰率全城欢迎,热情款待,并请求永留其国。
麴文泰坚决挽留,玄奘绝食数日,才获准允其西去。
但是,还坚留玄奘讲经一月,并度四沙弥以充给侍,又赠送法服、黄金、绫绢等物,派遣二十五人、马三十匹,为之送行。
又写信给龟兹等二十四国,恳请护卫玄奘法师。
由此可见高昌侍佛之虔诚。
高昌城西南的大佛寺,香火鼎盛,麹文泰时常会来供奉佛祖、菩萨。
也就是高昌富庶,才经得起麹文泰一次又一次的大手笔供奉,麹智盛有时候都觉得冤。
如果不是拦路抢劫……说错了,重来。
如果不是收过路费,高昌早就被造废了。
麹文泰跌坐蒲团,右手上举至胸前,掌心向外,五指自然伸展开来,是为施无畏印。
麹文泰喃喃地颂着《金光明经》:“浊恶世,为光所照。是诸众生作十恶业……”
施无畏印,是为消除内心恐惧。
麹文泰的状态,很矛盾,内心也极为不安。
一方面,他自负地以为,有大沙海为屏障,唐军打不过来,所以肆意妄为;
一方面,麹文泰心里,又存着一丝畏惧,万一唐人来真的呢?
只有佛的光辉照耀,才能驱散心中这点阴翳。
大佛寺高僧鸠摩罗那叶结施愿印:“阿弥陀佛,国主所求,佛祖已然知晓。此乃鸠摩罗什大师所译《摩诃般若波罗蜜神咒》,国主持之,默诵三万遍,自有不动尊菩萨(不动明王)以法力相助。”
麹文泰更觉心安。
世子麹智盛抬眼看了鸠摩罗那叶一眼,心里却怒意横生。
不谈后世科学之说,仅以信仰而言,越老,信奉神灵才越虔诚,哪怕指头蹭破点皮,都能感谢神灵将自己的血光之灾降到最低。
年轻人才有勇气质疑,才会觉得不关神灵的事,奈何总被笃信的长辈压弯了腰。
等到长辈故去时,自己已经年长,胸膛那一腔热血已经冷却,开始接受命运折磨,开始寻找信仰,开始自我麻木,开始压制如当年自己一般的青年。
所以,年轻气盛的麹智盛,是不信佛的!
哪怕,是手中的刀枪,麹智盛都觉得比虚无缥缈的神佛管用。
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