家的言论了。而梁纲施行的一些政策，也确实不合符儒家重农轻商的观点，并且更重要的是所有的读书人都在发现，梁纲正在一点点的改变他们一千多年来的独享特权——读书科考就可以当官。

　　这与红巾军现在施行的官员制度以及文官院的诞生都存在着极大地差异。读书人不全是思想僵硬的腐儒，里面脑子聪明的家伙多了，文官院和红巾军官场制度的变革，无不都在提醒着他们注意着一点。

　　还有就是太学里，梁纲把所有科目都提升到了同一个等级，却也是在分明的降低儒学的地位。

　　如此种种行为，当然引起了一些儒家明眼人的担忧。而他们分析红巾军政治制度之后，都可以明显的发现科学院的身影在红巾军一系变革举动中似乎都有联系和存在。

　　一些想要夺回儒家旧日超凡脱俗的地位的读书人，现在已经把科学院所代表的西学列入重点打击目标了。这几个月下来，科学院的名声在民间似乎已经开始走样。

　　不过民间的阻隔是压不住梁纲坚定变革的决心的，想要中国真正的与近代化接轨，那么他就必须在学术上打破儒家一家独大的局面。

　　这或许不是一个简单的路程，也不是一个短暂的路程，可梁纲有信心也有毅力坚定地走下去。

　　一枝独秀不是春，百花齐放春满园。这是中国的一句老话，可实际上秦汉以后在中国学术界却从没有实现过。

　　当初被汉家治国的黄老思想现在已经变成了宗教（不全是），引发战国风云，秦皇扫六合的法家思想也成了儒家的包衣，兵法在明代成了文人的拿手好戏，整个中国除了儒家还是变异扭曲的儒家。

　　【个人认为，宋明两朝扬文抑武太过，所以明末武将为乱才厉害的很。这未必不是一种压抑到了极点的反弹。】

　　梁纲选择了一条给中国变革的道路，差不多等于是走上了独自对抗天下传统的道路，说是一人对抗天下有点夸大，却也差不多就是这个情况。可是他自身感觉着压力却不是很大，因为什么呢？就是因为儒家精神早已经变异。

　　宋末还有十万士子蹈海，可到了明末，满眼看去，整个中国尽是无廉无耻的衣冠禽兽，而少有真正有气节的正人君子。

　　满清用武力压服了天下，梁纲也有这份信心，而且比多尔衮更充足。因为他现在需要应对的天下儒家，继是明末的不堪之后更被满清禁锢了百五十年的儒家。一百五十年的奴化教条，真正有血气的文人早已经在一场场的***中飞灰湮灭了，留下的只是一群无骨无节的磕头虫，软骨头虫。

　　枪杆子里出政权，太祖的那一句话梁纲尤为的信奉。只要手中掌控着绝对的武力，那天下的变革就任由梁纲去改变。

　　反正文人闹得是他们自己当官的权力，又甘不了军队什么事。这就好比雍正朝的摊丁入亩和官绅一体纳粮，老百姓受利，不起乱子，官绅文人再恨雍正也只能在书面上抹黑他，而该交的税还要继续交。梁纲对满清的康熙、乾隆都不稀罕，可对雍正本身还是蛮佩服的。

　　再说，王朝更新间任何变革阻力都将比王朝建立几十年后再动手要小的多，梁纲自信满怀。

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