来相应的嫁妆。
直到他们把这些事情搞定。
林羡才站在门口,还没有进去。
原本的粉丝也围到了林羡的四周,纷纷喊道:“新妇催出来。”
这是古代的催妆习俗,一直到新娘坐轿,这个喊声才会停。
当然,因为融合了很多的元素,已经不可能一直喊起来。
喊了三声,大家也都安静了下来。
随后,林羡又被女方拦下,需要通过三道关卡。
这就是象征而已,并不是太难的题目。
所以,很快,林羡就回答完毕。
木婉儿也在他人的搀扶下,走了出来。
不过在她的脚下,垫上了红毡,也就是现代所说的红地毯。
走在红地毯上进入轿子里面。
在这一点上,古代和现在就有所不同。
现在大多数都是由兄弟背上车子。
而在古代,其实还是可以自己走出来。
虽然需要走在红地毯上。
女方这边事情搞定之后,整个迎亲仪式完成了一半。
不过那边还没有通知过来,所以他们还得等上一会。
但是,大家在这里足足等了半个小时,那边才通知可以出发。
随着乐器吹吹打打,立马又热闹了起来。
整个迎亲队伍继续出发。
这只队伍在大小方面没有任何变化。
又花了半个小时,林羡的队伍才回到炎黄府。
整个古镇的所有人都围在了炎黄府。
除了大路上因为迎亲的队伍要过来,所以还好。
其他地方,都已经挤得不行了。
当白马和轿子停在了炎黄府的门口。
木婉儿被牵着走了出来。
同样,在她的脚下,依旧放着红地毯,能够让新娘足不沾地。
两个人就像木偶一样,任由他们处置。
在门口,他们要完成撒谷豆、跨鞍、跨火、抱毡等等一系列祈吉庆贺活动。
撒谷豆,其实就和现代的撒喜糖是一样的,也是祈吉的意思。
而跨鞍的意义在取“鞍”的谐音“平安”的“安”的口彩。
最后就是跨火,是从火堆、火盆上跨过,寓意就是除秽驱邪。
抱毡,就是新娘下轿后足不沾地而踏红地毯进房屋。
整个祈吉活动完成后,林羡和木婉儿被媒婆带进了客堂。
这时,整个仪式来到了高潮。
也就是拜堂。
在很多影视作品里面都有,一拜天地,二拜高堂……
之所以最重要,是因为在古代,没有结婚证,而拜堂就是在所有人的见证下成为夫妇,被社会所认可。
和结婚证的功能是一样的。
而拜堂,在仪式上更为庄重严肃。
林羡和木婉儿,一直到现在,都没有说过话。
进入客堂,里面早已经布置妥当。
老太爷坐在首位。
林羡和木婉儿在旁人的唱喏下,拜堂成亲。
礼成之后,两人就被送入洞房。
然而,到现在,整个仪式还没有结束。
进入新房之后,还要完成坐帐、撒帐、合髻、合卺等仪式。
当然,最后也少不了一个步骤,那就是闹洞房。
不过节目组直接省略了这个步骤。
除了闹洞房,其他几个仪式也是非常的庄重严肃的。
坐帐又被称作坐富贵,其实就是迎新娘入新房。
在《梦梁录·嫁娶》载,新妇下轿诸利市仪式过后,“入中门,至一室中少歇,当中悬帐,谓之坐虚帐;或径迎人房室,内坐于床上,谓之坐床富贵”。
而撒帐,就是两位新人坐帐的时候,向帐内散掷金钱彩果的祈吉仪式。
这个步骤,一直到现在还有。
大家也是以花生、红枣、桂圆、莲子,取之谐音早生贵子。
至于合髻,这个词大多数人都会非常陌生,但是说到另外一个名字,大家应该就非常熟悉了。
那就是结发,成婚之时,两位新人分男左女右,共髻束发仪式,以为结发夫妻。
至于合卺,同样有一个熟悉的名字,就是交杯酒。
新婚夫妻合饮交杯酒,象征夫妻二人合体相亲。
而搞完这一套,整个成亲仪式才算完成。
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