帝子辛等一众圣人,回到紫霄宫后,便再次参悟起道则。
大战在即,能够多提升一丝境界,一点战力,在接下来的大战中,活下来的机会也会变大。
帝子辛深知自己的圣人境界,是拔苗助长的结果,根基和底蕴都比不上天道六圣。
哪怕是昊天,他的底蕴也比帝子辛要深厚,谁让他们都有一个好出身,好背景呢!
天道六圣参悟的是天道规则,斩善、恶、自我三尸成圣。
昊天借助小世界之力斩出自我尸,故此道则不全。
所以他的真实境界也是残缺的,如域外五圣一般,是半圣。
好在他出身洪荒,曾是鸿钧道祖童子,后又成为洪荒三界天帝,对世界之力和天道规则都不陌生。
昊天果断做出取舍,割离世界规则之力,于紫霄宫中全力感悟天道,补全自身道则。
虽然这会导致他实力大减,可只要给他时间,他早晚能够完善自身,成为真正的天道圣人!
而帝子辛与他们的道不同,他走出了自己的道,以天命、人道气运成圣,将自己与世界、天朝绑在一起。
一荣俱荣,一损俱损。
他是大商天朝的皇帝,是洪荒世界的主宰,是无数生灵的至尊。
统御,统治和御使,这便是他的道。
盘古开辟了世界,而帝子辛则是握住了世界。
山川湖海随他的意念而变化,众生万物受他的意志所驱使。
他所征服之地,将化作他的国土,那片土地上的生灵,将成为他的臣民。
为他治理国家,为他开疆拓土。
帝子辛还在感悟着洪荒界的变化,大商天朝人人安居乐业,修行之风盛行,各类之道盛行。
呈现出百花齐放,百家争鸣之象。
道教天师之位已被多宝道人传下,他曾苦求气运之道成圣,可到头来才发现,哪怕他已无限接近圣人,可终究迈不出那一步。
直到他看见一个道人,他才焕然大悟,这气运之道,非他之道,他可借之成准圣巅峰,却不能为圣。
于是他收那道人为弟子,传下天师之位。
那道人,姓张……
而后佛脉再度脱离,以如来佛祖为首,再立佛教,世称释。
释迦摩尼如来佛,也借立教之气运斩出恶尸,成为准圣巅峰修士。
值得一提的是,那个男人还是出现了,而且还提前出世了。
也许是帝子辛兴办学院,鼓励读书识字修行的原因,大商天朝文化学风极盛。
连天道六圣也看不出来他的跟脚,探查不出他的前世,只当是洪荒界诞生的人杰。
他叫孔仲尼,家里排行老二,喜好读书。
博览群书后,收弟子,办私塾,传道受业解惑,倡导仁义礼智信,著书立传,创儒道,世称其为,夫子!
孔夫子也借助创儒道之气运,斩出善尸,成为准圣中期修士。
武,仙,儒,佛,妖,鬼,巫,七道并行,旁门左道亦
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