”
“只是这种程度,距离君子还有点距离。”杜仙儿道,“我告诉你,什么才叫君子。
那就是如张三丰一样的人物。
我这次说的张三丰,是创建武当的那个张三丰。”
“不可能啊!张三丰他老人家也提倡过这种采补之术?”叶枫反应了一下,随即摇摇头:“不可能,三丰丹法下手即讲求清静炼心养性。
《玄机直讲》记载:“夫功夫下手,不可执于有为,有都是后天,今之道门,多流此弊,故世间罕金真;
亦不可着于无为,无为便落顽空,今之释门,多中此弊,故天下少佛子。此道之不行,由于道之不明也。初功在寂灭情缘,扫除杂念,除杂念是第一着筑基炼己之功也。”
《玄要简·道情歌》记载:“未炼还丹先炼性,未修大药且修心。心修自然丹信自,性清自然药材生。”
张三丰强调修丹过程中有为与无为的并用,但无为是指“得丹之道,脱胎神化之功”,有为“非采战提吸之术、九一动摇之法,乃安静虚无之道,守雌不雄,寂然不动,感而遂通”。
张三丰的《大道论》、《玄机直讲》、《玄要篇》等主要论著大都讲的是清静丹法,跟这采补之术毫无关系。”
“你读的书的确够多,但是都是世人的通行读物和对应正统道法的读物。
不知道你读没读过张三丰的《无根树道情》?”
“没有……”叶枫很诚实的回答道。
应该说,他连听都没听过。
“《无根树道情》记载:“无根树,花正偏,离了阴阳道不全。金隔木,汞隔铅,阳寡阴孤各一边。世上阴阳男配女,生子生孙代代传。顺为凡。逆为仙,只在中间颠倒颠。”
又说:“女子无夫为怨女,男子无妻是旷夫。叹迷徒,太模糊,静坐孤修气转枯。”
这是明确主张逆修阴阳,栽接互摄。
但《无根树》又主张双修而不“犯淫”,“犯淫丧失长生宝,酒肉穿肠道在心”。
这虽一种双修派的上乘丹法,合清净与双修为一体,与所称“三峰”下乘丹法有别。
所以,我说张三丰前辈是真正的君子。
而我们媚道采补的采补术,大多数人也是修炼得清净与双修合一的上乘丹法。
只不过世人还是认为我们修炼三峰派的下乘丹法,就觉得我们媚
第731章媚道采补的传承四(第2/4页),点击下一页继续阅读。道采补的女人都特别的脏。
比如你的五师兄。”
叶枫点了点头,在没有如此深入了解媚道采补之前,他也和当年五师兄的想法一样,都认为
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