“当年霁尘子云游修行,走到少林之后便是上山遇到了我。
当时的我,也只能帮师兄们做一些类似普度众生会这种活,诵佛法三千,不能实践只能是讲经,我心中也是郁闷无比,所以当时也只是做一些佛经上的回答。
因为我都想以死解脱,更不要说在现实的事件上开导别人了。
霁尘子见我如此,便是没有离去。
说来也巧,当天的普动众生会十分的大,在诸位师兄送我回禅房之后,便是忙着送香客和收拾广场,也就是在那个时候,我得到了一次死的机会。”
德宏大师说着,目光也渐渐变得深远,“我对释迦牟尼祖师谢罪之后,便是准备咬舌自尽,但是霁尘子察觉了我的动作,便是将一枚五帝钱不偏不倚的打到了我的嘴里,那一咬,也就没让我成功。”
“他走进来之后,看到我干枯的四肢,便是知道了我自杀的缘由。”德宏大师的眼睛中闪烁出一抹光彩:“也正是他的那段话,让我打消了自杀的念头。
霁尘子和我说,佛道本一家,思想上差不多,求佛与求道,也是有异曲同工之妙。
走上这条路,就不能把自己当做是一般人,自然不能按照一般人的要求要求自己。
明的道理,守得规矩就与常人不同。这其实也志气不断精纯时必然会发生的过程,倒也不是自尊自大,而是实事求是的讲,你走的路不同,追求不同,生理上志气不同后,对于事务处理态度的分寸火候就与常人不同。
而其中最重要的,便是对于挫折磨难的看法也要和常人不同。
你二十岁之前,也修炼过体术吧?每次累的浑身颤抖,龇牙咧嘴,一旦松下来,就会七扭八歪,瘫在哪里,这时候师父就会训,叫腰杆挺直,越是累的时候,越是纠正已有错误的最佳时候。
因为累说明你深层次的部分已经触动,才会疲劳,整天和风细雨的,其实能触动的仅仅是一直以来的那些表层,改不了深刻的毛病。
当练到一个强度时候,深入的部分才会开始被翻动,这个时候是最佳塑形养成新的好习惯的时候。
同样的,你我都不是一般人,你是求佛之人,我是求道之人,你我都是贵生,你听说过哪个真正的求佛之人因为一些磨难就寻短见的。
所以,不管多痛多苦,你也要努力活下去,在你熬不住的时候,那正是修行时。”
德宏大师说完,苦笑了一声,“可是我还是不懂,说正是修行时,那是道家所
第675章功德箱(第1/4页),点击下一页继续阅读。言,我一个求佛之人,向死而生,我不是经不住磨难,而是
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