从汉绿釉,经过南北朝多色釉、隋青釉、唐黄釉。
再到宋代定窑、磁州窑的绿釉、黄釉以及宋三彩。
这些既是一种施釉工艺和配方的演进,也是一种文化和艺术的回归。
汉代崇尚质朴,唐代崇尚奢华,宋代崇尚秀美。
所以在欣赏汉绿釉的时候,总能寻到商周青铜器的影子。
而唐三彩瓷器,则向我们展示盛唐的雄浑气度。
宋代瓷器,却向我们诉说着一个文人时代的清丽、雅致和秀美。
釉色与器型一样,同样有一个继承和演变的过程。
只是到宋代,绿釉器胎质发生分化。
偶尔试烧的一类超越传统的粗胎瓷器,分离成为白瓷胎绿釉定瓷;
另一类则承袭以往的传统,厚重、粗胎,使用化妆土。
也正因为二者并存,才使我们能够在一千多年后的今天,清楚地看到它的演变过程。
也让我们,从中体会到历代陶瓷匠人们的良苦用心。
之后就简单了,元青花、釉里红等的出现,急着就是明清的各种釉色瓷器,可以说到了此时已经是百花齐放。
后世的各种釉色瓷器,陈文哲做的最多。
其中的代表,就是乾隆的各种色釉瓷,或者说是瓷母。
现在这件瓷器,陈文哲应该已经可以完美彷制出来,但是他已经没有什么兴趣。
有时间弄一件各种色釉堆积起来的瓶子,还真不如研究一下北宋五大名窑。
北宋五大名窑,汝、钧、官、哥、定,汝窑不说了,陈文哲已经攻克了这座窑口的技术。
定窑刚才已经研究过,定窑白瓷,陈文哲手中甚至还有一件定窑精品。
哥窑瓷他虽然没有接触过,但是之前他好几次间接接触,十分明白哥窑的技术。
现在就剩下钧窑和官窑的瓷器了,钧窑,即钧台窑。
这座垭口是在柴窑和鲁山花瓷的风格基础上,综合而成的一种独特风格。
当时受道家思想深刻影响,在宋徽宗时期达到高峰,其工艺技术发挥到极致。
无论是呈色和各种纹理的表现,做到窑变可控随心所欲的表现技术,无人能彷造。
宋代受理学的影响,反应在瓷器上就是规整对称。
无论是造型或纹理,都遵循这一原则。
特别是北宋官造钧瓷,不论文房用具或大型祭器都严格遵守这一原则。
规整对称,高雅大气,宫廷气势,一丝不苟。
其势沉重古朴,明亮而深沉。
建窑,耀州窑,钧窑,作为我国传统瓷文化正宗,有着历史悠久的风格传承。
特别是钧窑瓷器,更是别具一格。
放大镜观察,蚯引走泥纹,用气泡一个个串连一体呈立体的爬行状,青蛙卵纹包裹卵核一摞摞正欲孵化而出。
还有牛血纹,血色深红暗沉杀气腾腾,庄重威严等等,难以一一叙述。
北宋官窑钧瓷的发色和纹理大小和分布,都难以做到人为控制
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