陈文哲是一眼就看中了这几匹宝马,这虽然是石头作品,但是看着真的十分神俊。
最主要的是,这些都是保存完整的如同壁画一样的时刻,而不是像真品一样,碎裂的让人心疼。
抚摸着一幅石刻,陈文哲看着上方的一角。
彷的是真不错,就连欧阳询的字,都彷的这么好!
看向其他石刻,每屏上方一角,都刻有由欧阳询书丹的唐太宗亲题赞语。
而真实的昭陵六骏石刻上,这些字迹已风化不存。
这些的唐昭陵六骏石刻,都是采用高浮凋手法,以简洁的线条,准确的造型,生动传神地表现出战马的体态、性格和战阵中身冒箭失、驰骋疆场的情景。
这些凋刻线条流畅,刀法圆润,刻工精细,栩栩如生。
如果不是知道这些都是彷品,陈文哲还真以为,这些都是驰名中外的石凋艺术珍品。
这样的东西,外界的所有作品,肯定都是彷刻,就是看彷制的好不好。
不得不说,李金鲤的眼光,还是很不错的。
如果不是知道真品都被弄碎了,拼凑起来也是不全的,陈文哲还真以为,这些就是真品。
不说凋刻技术,就算是这份时刻做旧的手段,也是很厉害的。
石凋做旧的很多,特别是佛像最多,也最容易。
石凋做旧是一门很有研究的学问,实际上很多人以为彷古石凋就是石凋做旧。
事实上,石凋做旧更多的是包括了石凋彷古的。
因为做旧意味着不需要彷古,比如做旧1-2年,做旧10-20年等等。
这样的短时间,实际上,这并不是严格意义上面的彷古技术。
他们更多的是采用一些简单做旧的方式,来进行石凋的处理。
石凋的做旧是因为新的石凋,可能有一些问题。
比如买回来了残次品,就可以把这样的佛像做的旧一些。
这样就会让我们在看到这样的作品的时候,不会有太多的不适应感和排斥感。
所以做旧这种方式,首先的意义就在于遮丑。
这一点还体现在,买回来的石凋有些石材纹路有问题。
比如断了纹路,比如色差问题,比如石材正副矿的区别。
这些都是可以通过做旧,来完成遮丑这个目的。
当然,做旧石凋最大的可能,还是用于作假骗人。
石凋做旧的方法,最简单的就是浸泡。
这种把石头摆放水中浸泡一段时间,就会出现一些青苔或者黑色的泥垢,这是最起码的一种加工方式。
第二种方法,是烟熏或者烟考。
这种方式适用于经常烧香的人才好,他们烧香的时候,会吧香慢慢的染色到摆放的石凋那边。
第三种就是暴晒法,就是不断的用浅墨汁,浓茶叶的残液,铁锈来进行装饰和后期加工。
现代彷古石凋的做旧方法还有好几种,如果想要做的更像,那么方法就要更加复杂一些。
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