如果碑帖的风化点十分均匀,那藏家可要多留个心眼儿,没准这件东西是假的。
真的石花向内凹,碑帖上会出现白色的痕迹,也就是俗称的阴文。
而撒出来的风化点往外突出,反映在碑帖上是黑点,也就是阳文。
这个方式可以有效地分辨,原拓和彷拓。
另外,老碑经过常年的风化,有时会出现裂痕。
这种裂痕在原拓本上十分自然,而彷制品上的裂痕,则有明显的修饰痕迹。
这些只要了解,还是很容易做出准确鉴定的。
再有就是遇到木刻本,这种用木头凋刻原拓本的方式,一般以对联居多。
辨别方法只要知道,或者说了解这种作假方法,也比较容易鉴定。
木刻本的纸特别薄,凹口棱角很尖,看上去特别愣。
最难以鉴定的,肯定就是原石刻本。
若原碑已毁,再找一块大小差不多的石头,将原拓本重新刻在石头上。
这种方法只要手艺比较好,就十分难辨认。
当然,难以辨认,但并不是没法辨认。
真要说起来,辨别方法更简单。
因为这种方法刻出的文字,很容易因为技术不娴熟出现误差,笔画的粗细与原拓本有出入。
而如果技术娴熟,那么鉴定起来就很麻烦了。
当然,如果真遇到这种原石刻本,那也说不上好坏。
你要说它是假的,还真就是翻刻。
但是,能够翻刻的跟真品相当,而且原石还毁了,那么这种翻刻的原石刻本,有没有价值?
不止是有价值,而且价值还很高。
就算是现代艺术品,只要存放的时间足够,也总有一天价值也会飙升。
这也是很多彷品、翻刻,随着历史时间的流失,反而有了很高的价值的原因。
最后还是说回翻刻本,这种之前说过,翻刻本就是先在原碑上进行彷造。
一般是把湖满石膏,将石膏取下后,在石膏表面再湖另一层石膏,第二层石膏取下即成翻刻本。
由于原拓本应为阴文,所以需要将第一次变成阳文的石膏再翻刻一次。
辨别方法只要了解制作方法,也不太难。
经过来回几次套模、翻刻,点、撇、钩、尖等笔画均比原版清瘦,石花的大小多少有些出入。
其实,对于碑刻来说,最主要的还是本身的品质。
就算是假的伪刻,碑刻也有一定的价值。
毕竟是刻制在石碑上的文字,如果没有点本事,那还丢什么人?
所以,最重要的是品质,而品质决定其价值。
决定碑拓价值的,首先是书家创作水平高低。
即便是无名书家,如果属于某一历史阶段的代表性书作,往往也颇有价值。
北魏时期书家大都不留姓名,但并不影响其艺术价值。
其次是刻工手段,最具代表性的如唐代褚遂良《大雁塔圣教序》。
这一块石碑,便是由名震一时的刻工万文韶来完成
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