像福禄绵长江山万代杯这样,以龙缸为原型设计制作的品茗杯,还真不多见。
只不过,到了此时,陈文哲已经感觉红釉瓷他已经烧遍了,再继续也没有多大意思。
再说,只要重新配料,就肯定不是一件两件红釉瓷了,没必要。
接下来,陈文哲还是按照计划,继续研究现代的一些新工艺、精品瓷。
主要是这一次次烧制顶级工艺瓷器的时候,他越发的感觉,很多工艺他都必须要掌握。
因为只有掌握的工艺足够多,足够精,他才能真正烧制出一批精品瓷器。
而现代精品瓷器当中,谁又能跟国礼瓷相比?
所以,现在陈文哲仿制的最重要的一个大系,肯定就是国礼瓷。
国礼瓷的品种可是不少,就算陈文哲博采各家之长,也不敢说什么样的国礼瓷,他都会做。
我们可以想像一下,能够当做国礼,送过国外顶级政客的瓷器,哪一种的工艺能差了?
所以,每一种国礼瓷,都可以算是用最顶级工艺制作的精品瓷器,这里面涉及到多少顶级工艺?
就算陈文哲学到的技术众多,他也不敢说所有技术都学会了,都吃透了。
现在他仿制国礼瓷,其实主要还是为了学习。
也只有开始真正学习的时刻,陈文哲才知道,国礼瓷可不止是用来观赏的。
在实际的生产情况中,国礼瓷分为日用礼品瓷器和观赏礼品瓷器。
虽然有很大的区别,但其界限也相当地模糊,不是一刀切的情况。
两类礼品瓷,常常是互相取长补短。
一方面,日用礼品瓷,需要艺术美学的外部装饰。
另一方面,观赏礼品瓷需要日用礼品瓷的外在形式为艺术载体。
某种日用陶瓷器皿,在具有使用性的基础上,需要艺术造型、美术装饰,来提高其自身的品质。
如纪念瓷之中的红瓷笔所示,该笔采用醴陵红瓷打造,“纪念诞辰120周年、为人民服务”字样,及头像都是纯度99%以上的纯金烧制。
再说观赏礼品瓷,这种礼品瓷又被称作陈设瓷,是指人们以陶瓷为原料,经过艺术加工,而制作出来的具有一定艺术美感、观赏价值的瓷器。
如瓷板画、陶瓷雕塑等。
这些更加难以制作,特别是瓷板画,面积越大越难烧。
虽然难烧,但是很多大师还是喜欢烧,为什么?
像是瓷板画这种瓷器,主要目的是用来观赏,艺术价值的高低,是其产品的生命力。
由于观赏礼品瓷器,弱化了瓷器的实用性特质。
因此探求瓷器产品的艺术可能性,是其发展的主要方向。
在历史长河中,一代代的陶瓷从业者,创造出缤纷多彩的艺术瓷产品,它们是观赏礼品瓷器的主要来源。
刚开始发明瓷器的时候,肯定都是实用器,但是后来就不是这样了,瓷器之中的珍品、精品,绝大
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