绿釉的发展经历了很多的大起大落,虽然错过了很多的盛世,也错过了可以发扬的机会。
但是在最后一个封建王朝中,绿釉的发展迎来了黎明的曙光。
也是在那个时刻,景镇的御窑把绿釉推向了巅峰。
一时之间烧制出来的秋葵绿以及葱子绿,还有鱼子绿,聚集了所有的力量,把绿釉家族的色彩凸显了出来,至此绿釉也终于可以扬眉吐气。
不管是永乐的白,还是宣德的红,让人眼花缭乱之际,不得不让人佩服的就是雍正朝对于绿釉的审美变化。
得益于此,绿釉才被文人墨客所重视,才被普通大众所接受,就像是渡劫一样,终于修成了正果。
看到这里,陈文哲恍然。
他这是第一次清晰的,把一种釉色从发现,到发展,一直达到极致的巅峰,一次性看的通透、明白。
绿釉怎么出现,怎么发展,又是怎么变成现在一样的美丽,这些真不容易。
中间经历了两千多年,才让这种釉色,散发出美丽的光辉。
当然,这些不重要,重要的是中间的演变、发展的技术。
通过这一次学习,陈文哲可以说已经把从汉代、唐代,一直到宋元明清时期的绿釉瓷制作技术,全都学习了一遍。
而这是相比于青釉,他又一次把一种釉色,从头学到尾的完全掌握。
这个时候,他已经可以制作出各个朝代的绿釉瓷器,当然,其中也包括绿定,如果他想,唐三彩也是可以的。
绿定不着急,先做一些唐三彩,之后的绿定就自然而然的做出来了。
这一次,通过研究绿釉相关的知识,他肯定可以烧制出三彩陶器。
唐三彩这种瓷器,现代人很多喜欢,特别是国外的大藏家,更是十分追捧。
可是,国内的收藏家们都很清楚,这就是一种冥器,就是用来陪葬的。
可以说,现在我们能见到的唐三彩,都是从古人坟里挖出来的。
当然,从坟里挖出来的东西,并不都让人膈应,而且还有很多。
冥器在古玩市场很多,比如先前陈文哲找到的金缕玉衣、玉剑,甚至还有那些黄金,比如马蹄金什么的,这些都可以算是明器。
但是要真给你几件这样的冥器,你会嫌弃?
可是唐三彩不同,这东西就跟骨灰盒一样,一般国人还真接受不了。
最起码不会把这种类似于骨灰盒一样的恭喜,放在博古架上用来欣赏,就不要说摆放在卧室、客厅之中了。
可惜,现在这种陶器还真就能走进大雅之堂,为什么?
可以说唐三彩是崇洋媚外的典型,这种冥器原来在国内很难被人接受,可现代人就接受了。
弄一件陪葬品摆放在家里,就算是再漂亮它也膈应人,之所以接受,还不是因为它的价格贵?
刚开始外国人喜欢,高价收购,时间长了,国人也认为是好东西,艺术
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