瓷器的开片,是收藏鉴赏者必须了解的一种知识。
什么样的瓷器,什么朝代的瓷器,都有着什么样的开片,都是不同的。
所以要仿制这一点,确实很难。
但是,你要不管不顾,只是想要让瓷器开片,那又很容易。
造成瓷器开片的原因有两种,一种是人为的开片,一种是自然的开片。
陈文哲学习做旧,直到做旧技术达到大师级的时候,才学到了人工开片技术。
但是,没有好的瓷器,不想仿制北宋五大名窑,这种技术在平时也用不到。
毕竟先前做旧技术不到家,就算仿造出一些开片瓷器,也没有太大价值。
只不过,现在又有不同,因为他可以高仿汝窑瓷器了。
而想要高仿汝窑,开片技术就是一道避不过去的门槛。
既然要高仿,那自然就要掌握人工开片技术。
而人为的开片,就一定要注意器胎。
开片瓷器的器胎是不同的,多属浆胎瓷器。
所谓“浆胎”,是在制胚时,撷取浸泡过的精细瓷粉,澄清后融成泥浆,制成胚胎。
人为的开片,在这些浆胎制作过程中,就配好了药料。
入窑烧时,必使之开片,开大片或者开小片,都可以按照用不同的配料来实现。
这样烧制出窑的瓷器,开片形似龟裂,可是开片却在胚胎里面。
这一方面是仿制汝窑的难点,因为真正的自然开片,肯定不是在胚胎里。
自然的开片,是瓷器历年既久,表面釉层渐渐内裂,或呈鱼子纹,或成牛毛纹。
无论何种纹形,卡片都与胚胎无关,开片纹痕绝不会深入,而仅仅开在釉面上。
所以凡是瓷器因年久自然开片者,其釉总似开而未开,在若隐若现之间。
若为人工开片者,则在瓷胎上豁然显露,这是二者的根本区别。
人为开片始于宋代哥窑,此后很多窑口都有仿制,而汝窑瓷也肯定不能例外。
所以,想要学习汝窑瓷的开片技术,还不如学习一下哥窑的技术。
陈文哲对于哥窑和弟窑,都有涉略。
虽然弟窑他更加精通一些,但是由弟窑推断哥窑的技术,加上一些传承,让他对于哥窑的烧制,也是有所专精。
哥窑是宋代处州龙泉县人章氏,兄弟中哥哥章生一开设的窑厂。
哥窑瓷胎质细,性坚,体重,多断纹隐裂如鱼子,亦有大小碎块纹。
古瓷器上牛毛纹微带黄色鱼子纹的开片,既属自然的开片。
自然开片的瓷器,据传见于北周柴世宗所创柴窑瓷器中,有一种豆绿色,釉中有细纹开片。
北宋定窑瓷器乃古瓷中精丽之品,其中开片者,都是柳纹。
先前陈文哲研究秘色瓷的时候,也研究过柴窑,甚至把技术延伸入了汝窑。
这些积累,都是现在仿制汝窑瓷的基础。
而景镇那边,对于开品瓷器,更是有着深入的研究。
毕竟
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