赵括召集百家学者的原因,不是要跟他们比较高低,更不是为了卖弄自己的才学。他有着更深远的想法,百家学说,并不能分出优劣来,哪怕是那些最没落的学说,也有自己的优势,有可取之处,对后来也都有着一定的影响。催动这些学说的发展,让他们能够适应即将到来的一王天下时代,能够继续发光发热,这才赵括所想要做到的。
如今的百家早已没有了往日的风采,各学说四分五裂,彼此互相攻击,发展有限,这些学说是对后世有着很大的帮助的,无论是从哲学,从科学等各方面,若是能一直发展下去,谁也说不好他们能开出什么样的花朵来。最早赶到马服乡的那些燕国学者们,与赵括进行了激烈的讨论。
他们之中有恼羞成怒的,有离开这里的,但是也有认真反思,准备留下来继续探讨学说的。赵括在逻辑学方面的见识有限,他没有办法跟墨家来谈论逻辑学,可是公孙龙可以,双方的逻辑学有共同之处,也有不少的差异。这些前来的学者们不只是跟赵括探讨,彼此之间也是在交流着。
当来自魏,韩,秦的学者们赶到了马服的时候,这种争辩更是达到了顶峰,其中有农家,名家,秦墨等尊崇马服君的,也有楚墨,齐墨,子张儒,子夏儒等反对赵括的。就是听着他们的争辩,都是一种绝好的享受,赵括的弟子们可以说是受益匪浅,韩非最初还不屑于去倾听这些人的学术思想。
在赵括的吩咐下,他最终还是拿起了笔,开始记录,他记录下各派的学说思想,并且写出了自己的看法,总结出来之后,便找他们探讨(谩骂),韩非喜欢写,不喜欢说,可是一旦争辩起来,他的口吃就几乎痊愈了,说的对方哑口无言。马服乡的盛况,吸引了赵国很多的贵族,乃至想要求学的士。
就连魏无忌也赶来了,喝着酒,醉醺醺的来到这里,去欣赏那些学者们的争辩。
魏无忌赶到的时候,赵括正在跟公孙龙争辩。
赵括与公孙龙的争辩,吸引了很多的学者,他们停止了自己的探讨,坐在他们两人的周围,认真的听着,围观的有很多人,魏无忌也找了个地方坐下来,来听这两位贤者的辩论,他看了看周围,发现了前不久才认识的展,他笑了笑,方才低声询问道:“他们两人是在争辩什么呢?”
展低声说道:“国家决定百姓社会或百姓社会决定国家的命题。”
魏无忌一愣,眼里满是迷茫。
“我听闻,商鞅在秦国变法,施行以律法来治理国家的制度,实施重农的制度,以详细的户籍制,军功制,连坐制来治理秦国,秦国因此而形成了重视农桑,好战,残忍,严谨的社会,我所说的:政治制度会影响社会,会引导社会,会改变百姓的生活,故
请收藏:https://m.jshen.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)