当“丁在年”这三个字再次出现的时候,张凡的瞳孔收缩起来。
他第一次见到这个名字,是前不久,孙传庭在广州的奏疏中。
那是何崇义等人在招供的时候,提到的名字,提到的是反叛者的最高情报人员。
崇祯说道:“都出去,刘德才留下。”
所有人都出去了,不过除了刘德才,红娘也留下来了。
因为红娘现在是军情处最高情报人员。
崇祯十二年的军情处,已经是一个非常复杂而庞大的情报组织。
它的存在,是在暗处的,甚至连内阁也敢肯定它是否真的存在,就更别说其他的官员了。
对国内最近突然涌现出来的这股隐藏在暗处的反叛者,张凡已经开始用军情处的情报密切侦查。
崇祯继续问道:“这个人亲口跟你说他要谋反?”
“倒不是亲口跟草民说,他说了一些话,让草民认为他要谋反。”
“什么话?”
“他说,朝廷在未来,会杀掉一大批商人,说商人现在应该联合起来自保。我就问他通过什么方式自保,他说只有加入他们,才能自保,才能活下去。”
“加入他们?”
刘德才连忙说道:“草民绝对没有加入他们,草民绝对不敢做这种事。”
“他们是谁,在哪里,想要做什么?”
“他说他们的目标是建立一个自由的世界,而不是被……被……”
“被什么?”
“被皇权压制的世界。”这句话,刘德才说的很轻,仿佛用尽了全身的力气才说出来。
明末是一个非常特殊的时代。
世界的近代史在明朝开端,大航海在明朝拉开序幕,欧洲的第一个资本主义国家荷兰,在明朝时代建立。
而明末,受到大航海空前的影响,商业的空前繁华,以及行政机能日益崩溃使得明朝逐渐从大政府退化成小政府,进而失去了对言论的控制。
以至于,言论竟然出现了前所未有的自由。
官员们在朝堂上骂人,下野后,就开始著书立传讽刺朝政。
儒家在明末其实已经走入死胡同了,它没有解决饥荒,不能解决战争,更不能解决日渐扩大的财富差距,最后,连朝廷的财务危机,也束手无策。
许多知识分子,已经开始对儒家有反思,对君主专制有反思。
例如正统历史上,顾炎武、黄宗羲、王夫之,这三个人都算是君主立宪派。
黄宗羲是继承先秦民本思想,提出“天下为主,君为客”的民主思想,经济上主张“工商皆本”。
自从秦始皇统一中国,建立帝制国家,到清朝,这个过程中,皇权都是不断集中的过程。
最开始的秦汉,有权力极大的丞相,丞相开府而治,百官去丞相府商议国家大事,丞相既是政令的策划者,也是执行者,还是决策者。
后来汉武帝为了遏制丞相的权力,才开始建立内朝。
而到了隋唐
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