,合情合理合乎我们传统的世俗观念……即使你是因为想要求报恩而去,也没什么不对的地方啊,这也是应该的,必须的。”
“李叔,您的观点确实没有什么不对的地方,自古以来大家都是这么认为的,但是,在我看来,这人世间,还有一种生生不息的情结,叫做——”我顿了顿,目光炯炯地看着老李:“施恩不图报!”
“施恩不图报。”老李那浑浊的眼神跳了一下,喃喃地重复了一遍,然后抬起眼睛,看着茫茫的海面,接着又看着我,微笑了下:“小易,你的观点有些脱俗,只不过,我们大家都是世俗中人哟……人就是生活在这样的现实社会里,现实社会中的人,其实都是现实的。”
我笑了下:“李叔,我想说说我的看法,斗胆在您老面前班门弄斧,不知您是否介意。”
“呵呵,说吧,年轻人:“老李看着我:“我倒是有兴趣想听听。”第492章好有父爱
我说:“的确,感恩情结是我们民族文化中的一个瑰宝,围绕着一个‘恩’字,每个人都能表达出一番感慨。‘受人滴水之恩当涌泉相报’这种朴素、真诚、发自内心并带有一种誓言气概的感情,让我们对民族的豪壮发出由衷的钦佩。“对于受恩者而言,极力想要从心头卸掉‘恩重如山’的重负,所以我们才推崇‘知恩图报’,唾弃‘恩将仇报’。
“那么施恩者在文化传承中扮演什么角色?记得很小的时候,老师就教育我们‘做好事不留名’,当时只是知道这样做是很高尚的,但心里却总是放不下,为没人知道自己做了好事而苦恼,最后还是要想尽一切办法让人知道了。虽然当时无法去剖析这是为什么,但我现在终于明白了,实际上那是一种启蒙教育,是培植中国感恩文化中最为高级的一种境界:施恩不图报。”
老李静静地看着我,接着又看着海面。
我继续说:“我们中国人历来重视恩情,所以知恩、感恩、报恩等多种情感一直是相互纠缠在一起的。有时报恩还是一件非常困难的事情,我时常感叹伍子胥报仇容易报恩难,原因就是在施恩者的队伍中还存在着一大批不图报的人。”
“伍子胥?”老李看着我。
“是的,您知道这个人吧?”我说。
“这个人是知道,但是,具体的什么报恩报仇的情况就不得而知了……说说看!”老李似乎很有兴趣往下听。
“呵呵……您是在考验晚辈的历史知识吧?”我笑笑。
“不是,我是真的不清楚……只是模模糊糊听人提起过片段。”老李说:“小家伙,说下去……说的完整具体一点。”
“好——”我于是然后往下讲:“这个故事说的是,当年伍子胥为报父兄之仇而奔波逃命,楚国大军一路追杀不止。伍子胥行至昭
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