会以真元凝聚丝,在体结茧。
将自身包裹中,而后开始蜕变。
历经夜,破茧而出。
时,不会凭空增加三十年修为。
背部肌肤上还会诞生殊的纹,这纹一经激,就会在背后伸出一对虚空翅。
顾名思义,这翅有破碎虚空,瞬间移动之玄妙!
而言,魔佛教的莲华神,不仅能让自身瞬移,还能将神也瞬移。
这神也有个致的问,就是真元消耗极大。
一个境圆满的大修士,多连续施十左右,元域中的真元就会消耗一空。
时,如还没有决敌人,自己就能人宰割了。
而虚空蝶翅,消耗的真元仅为莲华神的十分之一。
为后是血脉能力,将肉身进行过殊改,如才能实现轻易瞬移。
除之,血莲还有一作用。
譬如结茧蜕变的过中,血莲能在一定度内改变自己的貌,肉身速度也大幅升等等。
总而言之,一切都如同个字所概述……
破茧成蝶!
后一朵莲花内,漂浮着的是一枚彩圆珠。
如同小太阳,甚至将整个墓地方圆数丈内,都照耀得一片绚烂。
这圆珠,是一功法秘籍。
六境修炼法“圣帝像”!
阶……
真圣!!
法,自脱胎于魔佛教的“波旬三世像”。
显的是,在尸树异变过中,也发生了变化。
以圣法修炼出来的元神,没有三个头颅,而是会有帝影。
帝影时,如同一人。
唯有脑后种不同颜的环清晰可见,仿佛彩神环挂在脑后。
元神对战斗的加持,也不像三首波旬元神样,令肉身、神、和神念的度全部翻倍。
而是以另一种方升战力。
便是……
多!
无论是肉身攻伐,还是施神法术,圣帝元神都有可能出同样的攻击,继而成多伤害。
且理论上威力与本体一般无二。
如尊帝影皆出,再加上本体,就是八攻击!
时。
同境之内,上地下,何人可挡?
不过,和波旬三世法的稳定加持,圣帝法触发多攻击是有概率的。
从一到八,皆有可能。
越往上,触发概率自越低。
“都是真圣法修炼出来的,波旬三世法胜在稳定,上限和下限恒定。而圣帝法则上限更高,下限也更低。”
李承乾复杂无。
他也不该如何评判这种变化。
究竟是增,还是变弱了?
没有答案。
许,有当李承乾跻身六境,修炼出来圣帝法,而后与魔佛教修炼出波旬三世法的人同境一战,方有定论。
无论如何……
中掌握了一门独一无二的真圣功法,对李承乾而言都是难以言喻的惊喜。
在当世,一门真圣法就足以开创一个仙巨派!
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